லங்காசிறி FM
புத்த பிக்குகள் அமரும் இருக்கையில் வெள்ளைத் துணியை விரிப்பது ஏன்? இவ்வளவு அர்த்தங்களா!
Shankar
சில பௌத்த மரபுகளில், துறவிகள் அமரும் முன் இருக்கையில் ஒரு வெள்ளைத் துணி அல்லது பாயை விரிப்பது வழக்கம். இந்த நடைமுறைக்கு பல குறியீட்டு அர்த்தங்கள் மற்றும் நடைமுறை நோக்கங்கள் உள்ளன.
1. தூய்மை மற்றும் மரியாதை: பௌத்த அடையாளங்கள் உட்பட பல கலாச்சாரங்களில் வெள்ளை நிறம் பெரும்பாலும் தூய்மை மற்றும் தூய்மையுடன் தொடர்புடையது.
இருக்கையின் மீது ஒரு வெள்ளை துணியை வைப்பதன் மூலம், துறவி தியானம் அல்லது பிற செயல்களுக்கு ஒரு சுத்தமான மற்றும் தூய்மையான இடத்தை அடையாளமாக தயார் செய்கிறார். இது இடம் மற்றும் நடைமுறைக்கான மரியாதையையும் குறிக்கிறது.
2. மாசுபடுவதைத் தடுத்தல்: துறவற அமைப்புகளில், குறிப்பாக பலர் அமரக்கூடிய கோயில்கள் அல்லது தியான மண்டபங்களில், துறவியின் அங்கிகளுக்கும் இருக்கைக்கும் இடையில் தடையை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் துணி ஒரு நடைமுறை நோக்கத்திற்காக உதவுகிறது.
இது துறவியின் ஆடைகளில் அழுக்கு, தூசி அல்லது இருக்கையில் இருக்கும் மற்ற அசுத்தங்களால் மாசுபடுவதைத் தடுக்க உதவுகிறது.
3. கலாச்சார பாரம்பரியம்: இந்த நடைமுறையானது குறிப்பிட்ட பௌத்த சமூகங்கள் அல்லது பிராந்தியங்களுக்கு குறிப்பிட்ட கலாச்சார மரபுகளிலும் வேரூன்றி இருக்கலாம்.
வெவ்வேறு புத்த மரபுகள் மற்றும் பள்ளிகள் இருக்கை ஏற்பாடுகள் மற்றும் தூய்மை தொடர்பான தங்கள் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் இருக்கலாம்.
மொத்தத்தில், உட்காரும் முன் இருக்கையில் ஒரு வெள்ளைத் துணியை விரிப்பது என்பது பௌத்த துறவற வாழ்வில் தூய்மை, மரியாதை மற்றும் நினைவாற்றல் ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை பிரதிபலிக்கும் ஒரு குறியீட்டு மற்றும் நடைமுறை நடைமுறையாகும்.
4. மரியாதை: சில புத்த மரபுகளில், வெள்ளை தூய்மை மற்றும் மரியாதையுடன் தொடர்புடையது. தியானம் செய்யும் மெத்தையாக இருந்தாலும், கூட்டத்தின் போது நாற்காலியாக இருந்தாலும் அல்லது மற்றொரு அமரும் இடமாக இருந்தாலும், அவர்கள் அமரும் இடத்திற்கு மரியாதை காட்ட வெள்ளைத் துணி ஒரு வழியாகும்.
5. சம்பிரதாயம்: சில விழாக்களில் அல்லது முறையான கூட்டங்களில், ஒரு வெள்ளைத் துணியைப் பயன்படுத்துவது, அமைப்பிற்கு சம்பிரதாயத்தையும் சந்தர்ப்பத்தையும் சேர்க்கலாம்.
எனினும், இப்படி ஏனைய மத குருக்கள் பயன்படுத்துவது இல்லையென குறித்த பதிவை முகநூலில் சமூக ஆர்வலர் ஜீவன் பிரசாத் என்பவர் பதிவிட்டுள்ளார்.
கொழும்பு, புங்குடுதீவு 10ம் வட்டாரம், ஜேர்மனி, Germany, Scarborough, Canada
25 May, 2021
ஆவரங்கால், Bremerhaven, Germany, Fribourg, Switzerland, Chennai, India
24 May, 2021
அச்சுவேலி, சுன்னாகம், யாழ்ப்பாணம், London, United Kingdom
19 May, 2025
புங்குடுதீவு 9ம் வட்டாரம், கிளிநொச்சி, டென்மார்க், Denmark, London, United Kingdom
01 Jun, 2015
